河山万里归无期,南风怎知我相思啥意思
是指离得很远，没有回去的期限 ，就连风也体会不了我思念家乡的心情。河山万里归无期 ，南风怎知我相思，这是疫情封城的当下 ，人们不得归家 ，思念家乡的网络文案 。表达了人们的思乡之情，有迫切想要归家的强烈感情 。
河山万里归无期 ，南风怎知我相思出处是《西洲曲》。《西洲曲》中有一句南风知我意 ，吹梦到西洲，是讲相思之情的，南风怎知我相思即是出自词句 。河山万里归无期句并无出处 ，该句只是与下局开头南形成藏头诗 ，即河南，两句诗一起讲的是河南难回 ，心中的相思又怎是南风可以完全知道的呢 。
意思是那些虚无缥缈的东西又怎么能够知道我心中的美好 ，各种不同的事物需要得到更多的解才能够让自己变得快乐，当你能够从生活中体会到更多不同的感受的时候 ，一定是自己内心中最快乐的时刻 ，各种不同的东西都会给自己的生命带来感触。
万里河山没回去的时候，吹来的南风怎么知道我的思念之情 。这句话隐晦的借助诗句来映照河南 ，河南历史文化悠久 ，是世界华人宗祖之根 、华夏历史文明之源；文化灿烂，人杰地灵 、名人辈出 ，是中国姓氏的重要发源地；资源丰富 ，是全国农产品主产区和重要的矿产资源大省 。
不是律诗
此诗不属于律诗，而是一首古体诗。具体分析如下：格律角度：律诗有严格的格律要求，包括句数固定（八句）、每句字数一致（五言或七言） 、颔联和颈联必须对仗 、全诗需遵循平仄规则且押平声韵等。
因为《望岳》既不符合平仄格律 ，又不押平声韵 ，所以就不是律诗，而是古体诗 。《望岳》【作者】杜甫 【朝代】唐 岱宗夫如何？齐鲁青未了 。造化钟神秀 ，阴阳割昏晓。荡胸生曾云 ，决眦入归鸟 。会当凌绝顶，一览众山小 。白话释义：巍峨的泰山 ，到底如何雄伟？走出齐鲁 ，依然可见那青青的峰顶。
行路难不是律诗，也不是七言古诗 ，律诗有固定的格式 ，五字八句或七字八句，古诗不用几言来称呼 。它属于乐府诗 ，用乐府古题 ，咏新事 。不是律诗，也不是绝句，就是普通的七言古诗感情是五言律诗七言绝句古体诗吧 ，古体诗又称古风。应该是乐府诗 ，古体诗的一种 。
不是律诗 。唐代出现的格律诗，分为律诗和绝句。律诗格律严格 ，篇有定句（每首八句） ，句有定字（五字或七字），字有定声（平仄相对） ，联有定对（中间两联对仗） 。绝句同律诗的区别 ，最明显的是句数不同，绝句每首四句 ，通常有五言、七言两种 ，简称五绝 、七绝 。
最明显的是句数不同，绝句每首四句 ，通常有五言 、七言两种 ，简称五绝、七绝。绝句的平仄对仗没有律诗那么严格。唐朝以前的绝句叫做古绝句，押韵平仄对仗都较自由；唐朝以后的绝句称为近体绝句，大部分也不讲究对仗 ，称作散体 ，如贺知章的《回乡偶书》：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰 。
《望岳》的体裁不是律诗 ，而是古体诗 ，主要原因在于其不讲格律，不符合近体诗的平仄规格 。具体来说：平仄不符：律诗对平仄有严格的要求 ，而《望岳》在平仄上并未遵循律诗的规则 ，因此不符合律诗的基本特征。不讲格律：除了平仄外，律诗还有固定的句式结构和韵律要求 。
借古诗写一句抗疫宣传语?
“援师平定疫情日 ，举国欢呼莫忘初” 。古诗是古代中国诗歌的泛称 ，指古代中国人创作的诗歌作品。广义的古诗包括诗、词 、散曲，狭义的古诗仅指诗 ，包括古体诗和近体诗 。宣传标语的特点是达到宣传鼓动目的 ，标语口号用通俗的话语诠释重要的观念，传递最新的信息，语言简洁句式 。简短 、字数较少、表情达意。
云儿依旧 ，漫舞天庭舒广袖 。俯看江城 ，一派生机瑞气腾 。2 东湖映月，水比疫前清更洁。光谷争优 ，科技先行创一流 。3 九州共济 ，抗疫攻坚赢胜利 。奔涌春潮，百业欣荣逐浪高。4 云儿拱手 ，黄鹤相邀观景秀。情意绵绵 ，武汉之游何日圆？5 情怀依旧，漫舞云裳香染袖 。梦里江城 ，佳酿亲斟笑语腾 。
我们对白衣天使说“但愿苍生俱饱暖 ，不辞辛苦出山林 ”；我们对快递小哥说“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安 ”；我们对志愿者说“白日不到处 ，青春恰自来 ，苔花如米小，也学牡丹开”；我们对警察保安等抗疫人员说“岂曰无衣，与子同袍 ”。
病毒猖狂来势汹 ，如花仙境隐芳容 。阴霾蔽日匿人迹 ，天使操戈觅鬼踪 。万众齐心屠蛊蜮，八方协力杀蟊蜂。云开雾散弹冠庆 ，昂首苍穹腾巨龙 。祸福无常多变幻 ，毒魔突袭小城寒 。华佗妙术驱邪恶，天使杨枝救苦难。抗疫不辞炎酷暑 ，拯民独有寸心丹 。宅家防护诛瘟孽 ，剿灭新冠盛世安 。
疫情来袭气势汹，医护勇担国脊梁。保家卫国尽硝烟 ，救死扶伤亦战场 。七言律诗 ，是中国传统诗歌的一种体裁，简称七律 ，属于近体诗范畴 。起源于南朝齐永明时沈约等讲究声律 、对偶的新体诗 ，至初唐沈_期 、宋之问等进一步发展定型，至盛唐杜甫手中成熟。
